佛山珍珠棉分享文章之面子的價值

　　常言道：“樹要皮，人要臉?！边@說明“臉”在人們的生活中的地位極為尊貴。但這里的“臉”主要是指人們可以看得見的那張臉，而是指看不見，摸不著的臉面，即面子。這面子代表著作為一個人的人格和尊嚴。給了面子，就是尊重了人格；掃了面子，就是侵犯了尊嚴。因此，人們向來很重視面子問題。
佛山珍珠棉分享文章之面子的價值

　　常言道：“樹要皮，人要臉?！边@說明“臉”在人們的生活中的地位極為尊貴。但這里的“臉”主要是指人們可以看得見的那張臉，而是指看不見，摸不著的臉面，即面子。這面子代表著作為一個人的人格和尊嚴。給了面子，就是尊重了人格；掃了面子，就是侵犯了尊嚴。因此，人們向來很重視面子問題。

　　面子問題的確不能輕看。把面子問題看輕了，不是脊梁斷了，就是骨里缺鈣，就會為人所不齒。袁世凱賣國求榮，汪精衛(wèi)甘當漢奸，不僅僅是自己不要面子，連老祖宗的面子也讓他們給丟盡了，以致落得個千載罵名。晏子使楚，楚王讓他們“狗門”入，意欲羞辱，不料晏子卻以一句“出使狗國，方能從狗門入”的話反向羞辱了楚王，這不僅保全了自己的面子，更重要的地保全了齊國的尊嚴，所以贏得了萬代景仰。

　　然而，也不能把面子問題看得太重了。在不該愛面子的時候愛面子，這恰恰是件很丟面子的事。魯迅筆下的阿Q老兄、孔乙已老先生是愛面子的典型，但丟了大臉的正是他們?，F(xiàn)實生活中也有不少人，他們因為一句“丟面子”的閑言碎語而雞爭鵝斗，甚至不惜以命相抵，這更是愚蠢之舉。因為無論是說服了別人，還是被別人說服了，或者誰都沒能說服誰，都是很丟面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢？

　　其實，面子要不要講，值不值得去爭，關(guān)鍵是看事情的“面子價值”。如果事關(guān)國家、集體的榮譽或者為了維護自己的正當權(quán)益，為揚正氣、樹道德、正法紀，那這個面子就一定要講、要爭，否則就是“窩囊廢”。而如果是日常生活中的一些雞毛蒜皮的事，如同事來往中的糾葛、朋友相處中的矛盾等，那這個“面子”就不必再費精力了，因為爭這樣的面子，一來會影響人際關(guān)系，二來給人小肚雞腸之嫌，讓人瞧不起，反而沒面子www.rensheng5.com。遇到這類的“面子”問題時，就想到從尊重對方面子以維護人際關(guān)系的立場出發(fā)來處理，要懂得，給人面子也是給自己面子。

　　所以，面子固然很重要，值得人們?nèi)σ愿熬S護，但同時也得想一想，什么樣的面子才是真正要維護的？有沒有價值？該怎樣去維護？否則，不僅贏不來面子，反而可能會丟掉其他的面子。　　面子問題的確不能輕看。把面子問題看輕了，不是脊梁斷了，就是骨里缺鈣，就會為人所不齒。袁世凱賣國求榮，汪精衛(wèi)甘當漢奸，不僅僅是自己不要面子，連老祖宗的面子也讓他們給丟盡了，以致落得個千載罵名。晏子使楚，楚王讓他們“狗門”入，意欲羞辱，不料晏子卻以一句“出使狗國，方能從狗門入”的話反向羞辱了楚王，這不僅保全了自己的面子，更重要的地保全了齊國的尊嚴，所以贏得了萬代景仰。

　　然而，也不能把面子問題看得太重了。在不該愛面子的時候愛面子，這恰恰是件很丟面子的事。魯迅筆下的阿Q老兄、孔乙已老先生是愛面子的典型，但丟了大臉的正是他們?，F(xiàn)實生活中也有不少人，他們因為一句“丟面子”的閑言碎語而雞爭鵝斗，甚至不惜以命相抵，這更是愚蠢之舉。因為無論是說服了別人，還是被別人說服了，或者誰都沒能說服誰，都是很丟面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢？

　　其實，面子要不要講，值不值得去爭，關(guān)鍵是看事情的“面子價值”。如果事關(guān)國家、集體的榮譽或者為了維護自己的正當權(quán)益，為揚正氣、樹道德、正法紀，那這個面子就一定要講、要爭，否則就是“窩囊廢”。而如果是日常生活中的一些雞毛蒜皮的事，如同事來往中的糾葛、朋友相處中的矛盾等，那這個“面子”就不必再費精力了，因為爭這樣的面子，一來會影響人際關(guān)系，二來給人小肚雞腸之嫌，讓人瞧不起，反而沒面子www.rensheng5.com。遇到這類的“面子”問題時，就想到從尊重對方面子以維護人際關(guān)系的立場出發(fā)來處理，要懂得，給人面子也是給自己面子。

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